فَقَتَلَهُ « 1 » . وقال تعالى : إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ « 2 » . والثالثة : تزيين ونزغ ووسوسة من الشيطان . وكذلك أمر اللّه تعالى نبيه صلّى اللّه عليه وسلم أن يفزع إليه بالاستجارة به من خطرات الشيطان فقال تعالى : وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 3 » . وقال جلّ وعزّ : يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ « 4 » . وقال عزّ وجلّ ، فيما وصف به آدم وحواء عليهما السلام : فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ « 5 » . وقال جلّ وعزّ : وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ « 6 » . فعلى العبد التثبّت بالعلم الدالّ على الخطرات حتى يستدلّ فيعلم من أي الوجوه الخطرة حين تعرض ، فيجعل الكتاب والسنة دليله ، فإن لم يتثبت بعقله ، ويجعل العلم دليله ، لم يبصر ما يضره مما ينفعه ، وقد قال بعض الحكماء : إن أردت أن يكون العقل غالبا للهوى فلا تعجل بفعل الشهوة حتى تنظر في العاقبة .

--> ( 1 ) المائدة : 30 . ( 2 ) يوسف : 53 . ( 3 ) الأعراف : 200 . ( 4 ) الناس : 5 . ( 5 ) الأعراف : 20 . ( 6 ) الأنعام : 43 .